飛龍在天易經,李開源女兒

風從虎，雲從龍

這話出於《易經．乾卦》中，解説「九五爻」爻辭的〈文言傳〉裏。全文：「九五曰：飛龍在天，利見大人，何謂也？子曰，同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎。聖人作而萬物覩，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。」中文名風從虎，雲從龍拼音 fēng cóng hǔ，yún cóng lóng 出處《周易·乾》：" 同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。雲從龍，風從虎。聖人作而萬物睹" 解釋比喻事物之間的相互感應示例其餘揭竿而呼，爭先刺秦者如林如藪，於時亂浩浩，兵憧憧，～，三靈昏而四海空。 ★唐·李觀《項籍碑銘》目錄 1 主要釋意 2 相關詩詞 3 相關典故主要釋意

寫生的山水畫《匡廬圖》詮釋天人合一境界

《匡廬圖》的特色境界. 根據荆浩自己在《筆法記》中的記載，他曾經在洪谷中發現了一片千年老松，松皮斑剝蒼古，松幹挺拔高聳，松針蓊蓊鬱鬱，蔚為壯觀。荆浩非常震撼，此後就不斷地對著這些松樹臨摹、寫生，據說寫生了數萬本。

昕字五行解析：昕字的五行属性是什么？

昕字作为一个常见的汉字，其五行属性为木。从昕字的形状、音韵和象征意义等方面来看，昕字五行属木是符合逻辑和文化传统的。昕字五行属木的启示也给我们带来了一些思考，让我们更加珍惜生命的力量和大自然的赐予。希望通过对昕字五行属性的探讨，能够增加大家对五行理论的了解，以及对中国传统文化的尊重和热爱。

中国服饰发展之先秦时期（三）：周代服饰

大裘冕：简称"裘冕"、"大裘"，祭祀上天及五帝所穿的礼服，为冕服中最贵重者。大裘冕与其他五冕差别较大，大裘冕无旒无章，大裘为黑羊羔皮所制。衮冕：祭祀先王时所穿的礼服。衮冕十二章十二旒，日、月、星辰、山、龙、华虫织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳；十二旒冕，前后共二十四旒，每旒十二颗玉，共计二百八十八颗。鷩冕：祭祀先公、飨、射时所穿的礼服。鷩冕七章，华虫、火、宗彝织于衣，藻、粉米、黼、黻绣于裳。毳冕：祭祀四望山川时所穿的礼服。毳冕五章，宗彝、藻、粉米织于衣，黼、黻绣于裳。希冕：也作"絺冕"、"绣冕"，祭祀社、稷、五祀时所穿的礼服。希冕三章，粉米织于衣，黼、黻绣于裳。

祖先牌位/公媽龕禁忌大全：風水、擺放、女性入牌位、常見問題一次看懂

擺設位置要避免以下：神桌的背後不應有廁所、浴室、廚房、樓梯、走道、夫妻房等。神桌須避開凶位，像是玄空風水忌的「五黃位」，八宅風水忌的「絕命位」等。神桌避免上方樑柱，因為是被壓制的位置，可能會對後代子孫的財運、事業運造成影響。其他擺設注意事項：歷代祖先牌位與神明的協調：供奉時需注意神明與祖先的位置，神明爐和祖先爐的大小、距離都要注意。不要請來路不明的神明：有些人會喜歡到路邊或是河邊撿被丟棄的神像，但該神像的元神可能已經離開了，反而是孤魂野鬼會附在上頭。禁止女性入祖先牌位？在討論祖先牌位禁忌時，女性是否應被納入祖先牌位的問題也常常引起討論。傳統上，由於祖先祭祀以男性為主導，未婚和離婚女性往往不被允許入祖先牌位。不過，隨著時代演進和性別平權意識的提升，這些傳統習俗正受到質疑。